O ancião de Cury

Leighton. O Pescador e A Sereia

Mais de cem anos atrás, em um belo dia de verão, quando o sol brilhava em  um céu sem nuvens, um velho da freguesia de Cury, ou, como era chamado  outrora, Corantyn, estava andando nas areias em uma das enseadas perto de um lugar chamado Ponto do Lagarto. O velho estava meditando, ou pelo menos estava caminhando, sem pensar profundamente, ou sem pensar em nada – isto é, ele estava “perdido em pensamentos” – quando, de repente ele subiu em uma rocha sobre a qual estava sentado um linda moça com cabelos louros, tantos que praticamente a cobriam inteira. No interior da rocha havia uma poça de água transparente, que havia sido deixado pela maré vazante na no oco da areia que as águas tinham feito.  A jovem estava tão absorta em sua ocupação – penteando seus cabelos na água espelhada, ou admirando o seu próprio rosto,  que ela não notou o intruso.

O velho ficou olhando para ela por algum tempo antes que ele imaginasse como agir.  Finalmente ele resolveu falar com a moça. “Como vai jovem?” , disse ele, “o que você está fazendo aqui, a essa hora do dia?” Assim que ela ouviu a voz, ela deslizou da rocha afundando na água.

O velho não pôde esboçar reação.  Ele pensou que ela iria afogar-se, então ele correu para a rocha para ajudá-la, conceber que em seu medo de ser encontrada nua por um homem ela tinha caído na poça e possivelmente, que era profunda o suficiente para afogá-la. Ele olhou para a água, e, com certeza, ele viu a cabeça e os ombros de uma mulher, cabelos longos e flutuantes como delicadas algas marinhas por todo o lago, escondendo o que lhe pareceu ser uma cauda de peixe.  Ele não pôde, no entanto, ver nada distintamente, devido à abundância de cabelo flutuando em torno da figura. O velho tinha ouvido falar de sereias de pescadores do Gunwalloe, assim ele concebeu esta mulher deveria ser uma, e ele se assustou.  Ele viu que a moça estava tão apavorada como ele, e que, por vergonha ou medo, ela tentou esconder-se nas fendas das rochas, e enterrar-se sob as algas.

Criando coragem, o homem finalmente  se dirigiu a ela: “Não tenha medo, minha querida. Você não precisa se importar comigo.  Eu não lhe farei nenhum mal.  Sou um homem velho, e não a feriria mais que o seu avô. “

Depois que ele falou dessa maneira suava por algum tempo, a jovem tomou coragem e ergueu a cabeça acima da água.  Ela chorava amargamente, e, logo que ela pôde falar, ela implorou ao velho para ir embora.

“Eu preciso saber, minha querida, algo sobre vós, agora que eu vi você.  Não é todo dia que um homem velho pega uma sereia, e eu ouvi alguns contos estranhos a respeito de vocês, mulheres do mar.  Agora, minha cara, não tenha medo, eu não iria machucar um único fio de cabelo de sua linda cabeça.  Como você chegou aqui? ” Depois de  mais alguma adulação ela disse ao velho a seguinte história:  Ela e seu marido e os pequeninos tinham andando ocupados no mar toda a manhã, e eles estavam muito cansados por nadar sob o sol quente, de modo que o tritão propôs que eles deveriam retirar-se para uma caverna, que eles tinham o hábito de visitar em Kynance Cove.  Eles nadaram longe, e entraram na caverna no meio da maré.  Como lá havia um pouco de uma gradável alga macia, e a caverna era deliciosamente fresca, o tritão se dispôs a dormir, e disse-lhes para não acordá-lo até a subida da maré.  Ele foi logo dormindo, roncando  vigorosamente.  As crianças rastejaram para fora e estavam brincando na areia encantadora, assim a sereia achou que deveria ivestigar um pouco o mundo.  Ela olhou com prazer nas crianças rolando para lá e para cá nas ondas rasas, e ela riu na luta dos caranguejos, engraçada à sua própria maneira.  “O perfume das flores, descia  sobre a falésia tão docemente”, disse ela, “que eu ansiava por chegar mais perto das coisas encantadoras que emitiam esses ricos odores, e eu flutuava de pedra em pedra até que eu vim para esta, e concluindo que eu não poderia avançar ainda mais, pensei que eu deveria aproveitar a oportunidade de arrumar o meu cabelo “.  Ela passou os dedos por seus lindos cachos, e sacudiu alguns pequenos caranguejos e muitas algas marinhas.  Ela passou a contar que ela tinha sentado sobre a rocha admirando a si mesma até que a voz de um mortal apavorou dela, e até então não tinha idéia de que o mar estava tão longe, com uma enorme faixa de terra entre ela e o mar. “O que devo fazer? O que devo fazer?  Oh, eu daria o mundo para voltar para o mar! Oh, Oh! O que devo fazer?”

O velho tentou consolá-la, mas suas tentativas foram em vão. Ela disse que seu marido iria agir terrivelmente se ele acordasse e a encontrasse ausente, e ele com certeza ele iria acordar na virada da maré, uma vez que era a hora do seu jantar.  Ele era muito selvagem quando ele estava com fome, e comeria as crianças se não houvesse outro alimento à mão.  Ele também era terrivelmente ciumento, e se ela não estava ao seu lado quando  ele acordasse, ele iria suspeitar que ela teria fugido com algumas outro tritão. Ela implorou que o velho a carregasse parao mar.  Se ele o fizesse ela daria a  ele quaisquer três coisas que ele desejasse.  Seus pedidos finalmente prevaleceram e, de acordo com seu desejo, o velho ajoelhou-se na rocha, de costas para ela.  Ela apertou os braços junto ao pescoço dele, e firmou os dedos membranosos em sua garganta.  Ele levantou-se da rocha com o seu fardo, e levou assim a sereia pela areia.  Enquanto era conduzida desta forma, ela pediu o velho para lhe dizer o que ele desejava.

“Eu não desejo”, disse ele, “prata e ouro, mas me dê o poder de fazer o bem aos meus vizinhos:  em primeiro lugar, para quebrar os feitiços de bruxaria; segundo, e encantamentos para afastar doenças, e em terceiro lugar, para descobrir os ladrões e restaurar bens roubados. “

Tudo isso ela prometeu que ele possuiria, mas ele precisa chegar a uma rocha coberta até a metade pela maré no dia seguinte, e ela iria instruí-lo como fazer as três coisas que ele desejava. Tinham chegado à água, e pegando o pente do cabelo dela,  ela deu para o velho, dizendo que ele tinha apenas que pentear a água e chamá-la a qualquer momento, que ela viria até ele. A sereia afrouxou seu abraço, e deslizou do pescoço do velho de volta ao mar, ela jogou-lhe um beijo e desapareceu.  Na hora marcada o velho estava na rocha – conhecida até o hoje como a Rocha da Sereia – e ele foi devidamente instruído em muitos mistérios.  Entre outros, ele aprendeu a quebrar os feitiços de bruxas sobre homem ou animal, comoa preparar um vaso de água, para mostrar a qualquer um que teve seus bens roubados o rosto do ladrão; curar herpes, doenças de pele, fogo de Santo Antônio(1), e dança de São Vito, e ele também aprendeu todos os mistérios das folhas de amora, e assim por diante.

A sereia que a curiosidade de uma mulher,  convenceu seu velho amigo a levá-la a um lugar secreto, de onde ela podia ver mais da terra seca e do povo engraçado que vivia nela, “que tinham suas caudas arrancadas, e assim podiam andar. ” Ao levar a sereia de volta para o mar, ela desejou que seu amigo a visitasse em seu lar, e até prometeu fazê-lo jovem se ele fizesse isso,  favores que o velho respeitosamente declinou.  A família, muito conhecida na Cornualha, por algumas gerações têm exercido o poder de enfeitiçar.  Eles tem em a posse deste poder da maneira como foi relatada.  Alguns remoto tataravô  foi o indivíduo que recebeu o pente da sereia, que existe até os dias atuais, e mostrar-nos provas da verdade do seu poder sobrenatural. Algumas pessoas são descrentes o suficiente para dizer o pente é apenas uma parte da mandíbula de um tubarão.  Pessoas pessoas céticas nunca não são pessoas amáveis.

Fonte: Popular Romances of the West of England, collected and edited by Robert Hunt, 1903, 3rd. edition.

Notas:

(1)

Saint Anthony’s fire (também conhecido historicamente como Ignis Sacer e Fogo Sagrado),  pode se referir a uma das seguintes doenças: ergostimo, erysipelas, e herpes zoster (cobreiro).

O Primeiro Canguru

Soldado americano brinca com a mascote do regimento, um canguru. Ano de 1942, durante a Segunda Guerra Mundial.

O primeiro canguru

De acordo com os moradores da região sudeste do  país, no distrito de Monaro, Monte Kosciusko, Goulburn, da cordilheira de Currockbilly, Mittagong, Burragorang e para o norte até o rio Nepean, houve época em que os cangurus não estavam no terra.

É dito por aquele povo que  o primeiro canguru foi levado  para a Austrália sobre o maior vento que já soprou.

Aquele vento tinha vindo das planícies. Ele soprava em volta do distrito da cordilheira de Macdonnell, formava um redemoinho que voltava para o noroeste da Austrália, provavelmente em algum lugar entre Perth e Fremantle, varrendo o golfo australiano e  finalmente desembocando em algum lugar do mar da Tasmânia. Durante todo esses terríveis sopros e andanças o primeiro canguru teve dias estressantes.

Ele não podia aterrisar. Ele foi pego pelo vento errante e jogado para cima e para baixo. Em seus esforços para conseguir uma posição segura as patas traseiras se esticaram, e se elas não tivessem crescido desse jeito ele nunca teria descido,  exceto no mar, onde ele teria sido afogado.

Enquanto isso, um chefe aborígene estava procurando por uma nova terra. Sua tribo havia abandonado o local onde haviam acampado durante muitos meses e onde a caça tinha se tornado escassa. Assim, o chefe usou a pintura que trazia boa sorte (1), e saiu para encontrar um pasto novo e prolífico.  Ele tinha viajado muitos dias sem ver um lugar melhor, e estava prestes a regressar ao seu povo, mas a abelinha nativa que colhia o pólen da acácia perto dele atraiu a sua atenção, e enquanto ele olhava ele a viu mergulhar até uma piscina que estava no solo negro aos pés de uma árvore que floria.

O aborígene se inclinou e com uma destreza que só ele possuía, apertando o inseto, as asas ficaram entre o indicador e o polegar da mão direita. Ele levou a abelha para onde ele tinha visto um ninho de vespas, e tirando um dos favos, ele embebeu os dedos com a substância e colocou um pouco dele no traseiro da da abelha. Então ele procurou cerca de um arbusto de algodão e logo encontrou um. As vagens estavam estourado e as bolas brancas e estavam prontas para cair. Enfiando um chumaço de algodão na cera de abelha ele a liberou. A sensação estranha e a carga pesada fez o pequeno inseto zigzaguear para casa, e não era foi problema para o chefe  mantê-lo à vista.

Indo e indo ele caminhou, nunca olhando para baixo, nem para a direita nem para a esquerda, mas sempre para cima, seguindo o vôo da abelha.

No entanto, ele não estava destinado a ver o ninho. Acima nos céus algo chamou sua atenção e ele perdeu a abelha.

Na verdade, ele esqueceu.

A mais estranho massa de nuvens que ele nunca tinha visto estava pairando no ar. Era de cor sépia com bordas pretas. Fervia e ondulava e deslizava. Ondulava e enrolava e explodia e esfiapava. Longas espirais de cor mais clara trabalhavam formas maravilhosas contra o marrom, mas desenhando e contraindo, e em ondas como uma rio de bandeiras ondulantes, agora em linha reta como lanças, agora dobrado como milhões de bumerangues, agora destacando, em seguida, aderindo, a temível e  impressionante massa de vapor vinha do Ocidente. Pedras grandes foram caindo lá. Grandes construções e paredes cambalearam e cairam e bateram. Florestas gigantes nasceram e acenaram durante uma tempestade gigante e foram derrubadas. E mesmo com todo o tumulto de vapor no ar, a terra abaixo estava calma e serena. Enfrentava o inevitável, e o inevitável era uma catástrofe.

De repente, começou a escurecer.

A noite dentro do dia desceu em um segundo, apagando tudo. Mas no céu uma luz maravilhosa apareceu. Longos fluxos líquidos de fogo começaram a partir do sul, e atirou rajadas  pelos céus de pólo a pólo. Eles deslizaram de oeste para leste. Vermelho e amarelo, roxo e marrom, rosa e cinza, dourado e preto, branco e verde pálido. Todas essas cores em longos dedos esticados em linha reta de pólo a pólo, enrolaram-se e cruzaram, e morreram em direção a leste. O infeliz aborígene nunca tinha visto tal visão.

Mas ele tinha ouvido falar dele.

Pareceu-lhe que talvez uma vez na vida um homem teria o privilégio de ver uma coisa dessas. Ele se encolheu diante do fenômeno.

Depois veio o furacão. Com o vento as luzes e as nuvens se foram e a noite (pois era realmente noite então) se mostrou estrelada e clara.

Mas o vento continuava a rugir. Logo acima das árvores passou uma forma negra.  Ela tinha pernas longas da quais pendiam e garras. As garras não estavam muito acima da cabeça do nativo. Era claramente um animal. Ele podia ver o corpo e o pescoço, a cabeça, as orelhas e os olhos, mas em poucos minutos ela tinha ido embora.

De algum jeito ele parecia saber que era coisa de comer. Então, ele tomou coragem.  Ele realmente acreditou que o animal foi enviado pelo grande espírito, porque ele tinha se pintado com os sinais, e ele estava com fome de carne, e ele estava caçamdo, e não por si próprio, mas à procura de alimento para seu povo.

Então ele se deitou para dormir, acreditando que pela manhã ele iria encontrar carne.

Toda a noite o vento soprou. Ainda estava soprando pela parte da manhã.

E ele tinha tanta certeza de que era para trazer-lhe alguma coisa boa que ele não moveu um centímetro.

As abelhas voltaram em grandes enxames. Mas ele esperava pela criatura.

Ela veio.

Ela flutuava como antes, sendo carregada pelo vento. As longas pernas e garras ainda balançavam. O aborígene a seguiu. Ele enfrentou uma viagem terrível, mas, finalmente, ele a vi agarrar suas garras na copa de árvore, o vento passou e ela caiu. Mas, como um relâmpago ela se pôs de pé, e com grandes saltos sobre as pernas longas ela se lançou na mata e se perdeu de vista.

O chefe voltou para a tribo, memorizando o caminho para a nova terra. Lá havia abelhas e pássaros, e havia muitas plantas que davam raízes suculentas. E abundavam de sementes de gramíneas.  Então, para lá a tribo mudou seu acampamento e ficaram por muitos dias. Aqui e acolá eles  avistavam o novo animal que tinha feito crescer as suas pernas longas para tenta agarrar o chão, mas se passou muito tempo antes de ser capturado. Deve ter acontecido de um companheiro ter vindo de algum lugar, porque o que foi avistado provou ser jovem e outros foram vistos.  A carne era boa e a pele estava coberta com um pelo muito quente.

Anos depois, alguém descobriu como curtir a pele.  A resina vermelho sangue da árvore Bloodwood foi embebido em água para tingir a pele. Uma mulher queria que ela fosse tingida. A pele foi imersa na água colorida  por alguns dias, e quando ele foi removido, não só foi as peles foram tingidas de vermelho, mas a própria pele tinha mudado.  Estava mais adequada para uso.  Desde então,  os aborígenes encharcavam todas suas peles de animais em uma solução nessa goma, e assim eles as curtiam.

Todo mundo que tinha visto o fenômeno das nuvens  acreditaram que seu chefe tinha sido atendido pelo Grande Espírito e o canguru foi enviado por sobre o mar para socorrê-los.

Fonte:

http://www.sacred-texts.com/aus/peck/peck13.htm

C. W. Peck. Australian Legends. 1925.

Notas:
(1) A pintura corporal aborígene é uma tradição muito antiga e tem sido praticada por milhares de anos e como outros aspectos da cultura varia dependendo da tribo e local. A pintura do corpo, rosto, os ornamentos, plumas tem mais do que aspecto decorativo, mas tem um significado relacionado com as leis, religiões e convenções sociais. Também têm um significado espiritual muito grande, sendo usado em diversas cerimônias religiosas. A dança e a pintura juntas indicam o relacionamento da tribo com a natureza, a terra, ancestrais, animais e o seu meio ambiente.

Eles são um meio de comunicar a idade, grupo social, o parentesco. Combinações de símbolos podem contar uma estória . Uma pessoa não pode mudar sua pintura e nem pode se pintar, isso é tarefa de um parente.

Fazer cicatrizes no corpo também faz parte dessa linguagem, geralmente eles usam materiais cortante e jogam cinzas em cima para deixar uma cicatriz permanente.

traduzido de: http://www.gondwananet.com/aboriginal-body-painting.html

O túmulo de Red Mike

Glen coe

“Red Mike, sua excelência, era o único filho da viúva O´Flaherty. Ele era um ser estranho desde seu nascimento, e isso não é de se admirar, porque a primeira coisa que viu foi a luz entre o crepúsculo e o anoitecer no dia do Halloween(1). Dizem que se um beber nascer nessa noite ele poderá ser possuído por algum espírito ou coisa maligna;  o que pode até não ser verdade,  estou certo de que não se é capaz de dizer que tais coisas são verdade ou não, mas devo dizer que Mike O’Flaherty era diferente dos outros desde o começo.

Ele estava sempre pronto para jogar, ele nunca fazia algo de bom, ou pelo menos nunca ouvi que fizesse. Ele mentia e quebrava promesas feitas para homens e mulheres, contava com má reputação entre padres e magistrados. Assim viveu até que atingiu a maioridade aos vinte anos,  quando o julgamento de Deus veio sobre ele.

Em um dia de Halloween esta estava na casa dos  Flannigans, perto de Glen Creachan (2). Ele estava cortejando Mary Flannigan, embora cada um de nós soubessémos que ela não “dava duas palhas” (3) por ele, mas amava perdidamente a  Larry O’Rourke, um carregador de Limerick (4). Bem, era o costume nessas festas as crianças correrem no campo de repolhos por diversão e pegarem um talo de repolho dando nome de pessoas conhecidas. Feito isso, eles dançavam ao redor do lugar, gritando:

“Um, dois, três, um até sete;
Se todos são brancos, todos vão para o céu;
Se um é negro como o mal de Murtagh,
Ele vai em breve vai gritar com o diabo”.

“Não, meu senhor”, respondeu O’Hara à minha pergunta,” Eu não sei o que significa o mal de Murtagh, e nem mesmo o que significa Murtagh”, nem ninguém no nosso tempo sabia  de qualquer maneira – eu mesmo cantei esses versos quando era um guri. Bem, como eu estava prestes a dizer-vos, os filhos de Flannigan’s, tendo terminado sua canção, correram para a casa e pediram para todos verem seus talos.

Flannigan puxou o talo do repolho, e a senhora Flannigan o dela, e o jovem Tim Flannigan, e  a senhora dele, e a linda Mary Flannigan o dela,  e  Larry O’Rourke o dele, até que veio a vez de Mike O’Flaherty. As hastes de todos os outros tinham saído brancas e puras, mas quando a Red Mike puxou a sua, era preta e tinha vermes e lesmas, e um mau cheiro terrível. Larry O’Rourke riu, e Mary Flannigan gargalhou e outros ficaram preocupados. Mike olhou para ele por um momento, mais parecendo touro louco (5) mas não um cristão.  Então ele levanta e diz: ” Vocês podemrir, mas não vão rir por muito tempo, e você pode zombar, Mary, mas ainda vai chorar muitos dias, quando o seu amado estiver debaixo da terra, como ele vai estar antes desse ano terminar. Quanto a você, velho Flannigan, você e seu filho e tudo que vocês tem será amaldiçoado desde esse dia em que vocês zombaram de Rede Mike, assim como vocês me chamam. Vocês esquecem que nasci no Halloween! Eu tenho o dom da visão, simm eu tenho, e nesse dia minha maldição vai cair sobre quem eu escolher. O que mais Red Mike falou eu não sei, mas nesse momente o padre O’Connor veio até onde todos estavam em pé”. “Maldições virão para quem aqui pernoitar “, disse ele para O’Flaherty, nuam voz decidida ele disse” você é quem vai sofrer, Mike O’Flaherty, mais ninguém aqui. Vá embora ou vou amaldiçoar você! “

“Eu vou quando quiser, padre  O’Connor”, disse Red Mike indiferente. Nesse momento, o padre puxou um crucifixo da batina, dizendo para O’Flaherty que mesmo que ele estivesse em conluio com o diabo, ele não poderia enfrentálo. Mike deu um uivo como uma besta selvagem, virou-se e correu para o vale tão rápido quanto podia. O velho Thady King, o encanador (agora morto, que Deus a sua alma!), estava atravessando o pântano, naquela noite, e viu Red Mike dançando e gritando como um louco, em seu medo mortal.

“Mike! Mike! ” chorou o velho Thady, mas O’Flaherty não prestou atenção nele, e continuou uivando e às vezes gritando: “Meu tempo acabou! Meu tempo acabou! ” De repente, virou e correu como o vento, deu um grande salto, e desapareceu no chão como se ele tivesse pulado no mar.

Nada mais se viu de Red Mike, pelo menos como homem.

E é por usso que o grande pântano lá distante é chamado de túmulo de Red Mike.”

Notas:

(1) O Halloween ou All Hallows E´ven ou Hallowmas Eve siginifica Véspera de Todos os Santo;

(2) Glen: gaélico escocês gleann, e do irlândes clássico glenn; significa vale profundo e pequeno.

(3) “não dava duas palhas” (didn´t care two straws): não estava nem aí para ele.

(4) Limerick é um condado da Irlanda.

(5) no original “more like a mad bull or a haythin Turk”… Ou seja, mas como um touro louco ou um “haythin” turco; não consegui traduzir haythin e a frase sendo um tanto preconceituosa e possivelmente ofensiva, deixe-a de fora da traduação final. Basta saber que ele deve ter ficar vermelho de ódio!

Os dois jovens no monte das fadas

Fada

Dois jovens, estavam voltando para casa numa noite de Halloween, cada um com um barril de uísque. De repente, ouviram música e vendo uma casa aberta, toda iluminada e com dança e risos vindo de lá, foram na direção dela e entraram.

Um dos dois se juntou ao grupo que dançava, assim que ele colocou no chão o pacote que levava. O outro, suspeitando do lugar e das pessoas, espetou uma agulha na porta assim que ele entrou, e foi embora quando ele quis. Passaram-se vinte meses e ele voltou procurando por seu companheiro e o encontrou ainda dançando com o barril de uísque nas costas. Embora estivesse mais vivo do que morto, o dançarino enfeitiçado implorou que ele deixasse terminar a dança. Quando ele saiu ele era apenas pele e osso.

Sir Parsival e o Sagrado

Castelo de Tintagel, local de nascimento do rei Arthur

Existem centenas de filme sobre a epoca medieval e os cavaleiros. Eles ainda fazem parte da fantasia romântica de muitas pessoas.

Um dos meus favoritos é “Excalibur” de John Boorman. Não entrarei em detalhes, mas uma das cenas que resumem o filme é Sir Parsival, um dos cavaleiros de Arthur, sendo jogado ao rio por Lancelot e afundando lentamente em suas águas. Estava assistindo o filme em uma sessão na Universidade. Claro, algumas cenas foram alvos de diversas piadas e intermináveis risos… Afinal, estou numa universidade. Nem quero comentar as piadas.

Mas tal foi o silêncio nessa cena que citei que não se ouvia nada no auditório. Nada. As pessoas pararam num momento solene para ver Parsival se despir de sua armadura e voltar à vida, emergindo do rio.

Só ouvimos uma voz: “ele precisa se despir da condição de cavaleiro…”

O Graal - Sangreal

Essa é a essência da cena. Era uma das metáforas mais poderosas que já vi. Dita por uma voz desconhecida, era isso o que pensávamos.  Ele abandona a condição de cavaleiro para alcançar o Graal, que é a chave para curar o seu seu rei . Ele tem de se despir do que é mundano para alcançar o sagrado.

Afinal, penso como o “pai” daquele famoso personagem... O Graal é a busca pelo sagrado dentro de todos nós.

Foto:

álbum do Google Picasa, autor Anthony.

Mitos sobre sapos

Dendrobates_azureu por Michael Gäbler

Mitos sobre sapos

Sapos e Tempo

As rãs têm sido associadas com o clima em muitas culturas antigas.

Alguns aborígenes australianos e indígenas americanos acreditavam que os sapos são os causadores da chuva.

Na Índia, se acredita que o sapos personificam o trovão no céu. A palavra “sapo” também significa “nuvem”, em sânscrito!

Na China, eles vêem o “Sapo” (em muitas tradições as pessoas dizem que vêm um homem na superfície da Lua), e não o “homem” da lua. O sapo também é considerado “um dos cinco venenos de yin”. Eles dizem que os eclipses ocorrem quando o sapo que mora na lua tenta engolir a própria Lua!

Sapos e Sorte

Às vezes, as culturas associam com boa ou má sorte.

No Japão, as rãs são os símbolos da boa sorte. Um mito diz que os sapos boi são descendente de um sapo monstruoso que podia engolir todos os mosquitos de um lugar só comuma única respiração!

Alguns mitos são menos favoráveis para as rãs e sapos. Alguns folcloristas * alegaram que “Se o primeiro sapo que você vê na primavera está sentado no chão seco, significa que durante o mesmo ano que você vai derramar tantas lágrimas quanto o sapo exigiria para nadar a essa distância” Se, por outro lado, o primeiro sapo que você vê na primavera der saltos para a água, você experimentará desgraça todo o ano! No entanto, se a primeiro sapor vier pulando na sua direção, você terá muitos amigos e, se ele pular para longe de você, você vai perder alguns.

Sapos para algumas pessoas menos esclarecidas são associadas a encarnações do ma, demônios ou o próprio diabo!

Os sapos e verrugas

Alguns dizem que você pega verrugas se tocar rãs e sapos, mas a pele de rãs e sapos é assim para mantê-los úmidos, para camuflagem e alguns sapos e rãs têm glândulas que secretam veneno para sua proteção e que que podem causar irritações na pele e pode ser venenoso para algumas espécies de animais.

Os franceses e os sapos

Por alguma razão, o francês tem o apelido de sapos (frogs)… Há muitas teorias diferentes sobre o fato:

1)  O apelido de data do século 18, quando Paris foi cercado por muitos pântanos …  A nobreza francesa que iria visitava Versailles, aparentemente, se referia aos parisienses como sapos por causa do arredores pantanosos …E mais tarde é que os outros países começaram a estender o apelido para descrever os franceses em geral.
2) Outra história que é de soldados americanos adptaram o apelido para os franceses durante a II Guerra Mundial, porque eles comiam pernas de rã e escondiam muito bem quando camuflados

3) De acordo com algumas lendas, diz-se que no batismo de Clóvis, rei da França, por  St-Remi, os sapos da bandeira se transformaram em flor-de-lis e ela se tornou o emblema real da França. Também é dito que certas características dos sapos são encontradas na personalidade dos franceses, com ser enterrado por longo período sem ar, e ser capaz de reviver novamente.

4) Outra lenda diz que Elizabeth I da Inglaterra adorava sapos e se referia a quem ela amava e amigos mais próximos como “meus queridos sapinhos. Então, o jovem e belo embaixador da França, pelo qual ela tinha se apaixonado perdidamente quando ela era jovem, era chamado por ela como “meu querido sapo”. Isto é encontrado nos livros de história ingleses.

Me lambe e lhe mostro o caminho

O ato de lamber o sapo era usado para entrar em contato com os deus, isso porque a toxina liberada por ele tinha efeitos alucinógenos.  Depois de algum tempo a Igreja Católico proibiu esse costumo dizendo que era coisa do diabo e afirmando que o sapo era amigo das bruxas.

Já os ciganos acreditavam que sapos e rãs podiam proteger de pragas, trazer boa sorte ao casamento, trazer chuva e seriam o espírito dos não-nascidos e dos mortos prematuramente. Então,  eram um símbolo da ressurreição.

fontes:

http://allaboutfrogs.org/weird/general/frenchfrogs.html

http://allaboutfrogs.org/weird/general/myths.html

Os Sons das Profundezas

Desde o colapso da antiga União Soviética em 1989, muitos bizarros arquivos secretos da KGB foram inspecionados tanto pelos Estados Unidos quando pela Inglaterra. In 1990, um desses arquivos antigos foi enviado por fax ao Departamento D11 do Serviço Secreto em Whitehall London, mas o que o dossiê continha era tão extraordinário e inacreditável, que a informação vazou.

A informação contida naquele arquivo, incluindo informação colhida do artigo de uma revista finlandesa chamada Ammennusatia, é mostrada abaixo.

Em 2006, o projeto Kola na estação Zapolyarny perto de Murmansk, no Ártico comemorou o seu vigésimo quinto aniversário. Apesar de ter alcançado uma profundidade de 12 quilómetros em 1983, levou-se mais dez anos para perfurar outro 262 metros.

Baía de Kola: Copyright by Autotravel.org.ru.

Os cientistas já tinham descoberto dezenas de fósseis de microrganismos a uma grande profundidade, e então para surpresa de todos, a uma profundidade de quatro quilômetros, eles perceberam que todos os estudos estvam errados pois não havia basalto  mas uma grande quantidade de granito e a temperatura era muito maior do que se previa.

A uma profundidade de dez quilômetros os cientistas descobriram depósitos fantásticos de ouro e diamantes. A temperatura a uma profundidade de doze quilômetros era de 220 graus Celsius, e havia uma grande quantidade de radiação que destruiu dezenas de brocas de titânio.

Todos os projetos em todo o mundo que procuraram cavar buracos até o centro da Terra parou a três quilômetros. Cerca de 600 tentativas foram feitas pelos norte-americanos, alemães e  japoneses, mas logo que chegavam à “maldita profundidade” coisas estranhas começaram a acontecer. Às vezes as brocas queimavam misteriosamente, às vezes eram puxadas para baixo por forças invisíveis e desapareciam.

Em todo o mundo apenas cinco buracos foram perfurados além de três quilômetros, quatro destes foram feitos na antiga União Soviética. Dos buracos, todos furados em áreas de depósitos de petróleo e gás, só o buraco Kola foi mais além de sete quilômetros.

Nessa profundidade levou  cerca de setenta horas para se trazer amostras do material da terra. Os dados sobre a temperatura, radiação e ruído levaram um minuto para chegar à superfície. Além de tudo isso, muitos incidentes estranhos ocorreram logo que o superburaco de Kola atingiu uma profundidade de dez quilômetros.

Em duas ocasiões, as pontas de broca derreteram, apesar do fato de que as pontas de titânio só derretem se as temperaturas foram iguais às da superfície do sol. Várias vezes a broca parecia ser arrastada para baixo e quebrada, nunca as pontas de broca foram encontradas. E estes foram apenas alguns dos incidentes inexplicáveis.

Em 1994, quando a broca atingiu treze quilômetros e eles estavam prestes a cobrir as sondas de perfuração e a broca, o dr Azzakov resolveu enviar um microfone ultrassensível para captar os ruídos das placas tectônicas.  Ele reuniu sua equipe de pesquisadore em uma sala para verificar a gravação. Em em vez de ruído de placas, se escutou a voz de milhões de pessoas gritando. Eles tentatam ajustar a gravação, achando que era algum erro, mas o ruído permanecia. Fizeram novas gravações e o resultando era o mesmo. O dr Azzakov disse que todas as vezes se podia se ouvir claramente uma voz gritando de dor e desespero, e no fundo milhões de outras…

Todos ficaram muito assustados e logo, metade dos cientistas deixaram o projeto por causa do medo. O líder da equipe, dr. Azzakov, disse que devem haver pessoas lá embaixo, mas isso não seria possível!

Ele disse que enquanto ateísta não acredita em Deus e no Céu, mas como cientista, ele disse que agora acreditava no Inferno. Ele afirmou que com certeza, eles “atingiram os Portões do Inferno” quando cavaram a tão distante profundidade.

Segundo outra lenda a respeito do caso teria se ouvido uma enorme e inexplicável explosão e um demônio que teria saído das profundezas da Terra pelo buraco.  As escavações foram canceladas em 1995 quando perfuradores se recusaram a trabalhar por mais tempo, porque “demônios estavam subindo do fundo da Terra”. Os trabalhadores diziam apavorados dizem que os sons que vinham até a superfície se assemelhavam a gritos e berros.

Além disso, os soviéticos temiam que essa descoberta confirmasse a existência do Inferno fazendo ruir as teorias ateístas do seu regime. Hoje apenas cinco cientistas vive na estação de pesquisa em Kola, onde está o mais profundo buraco no planeta, mas o trabalho é apenas analisar as amostras que já tinham sido retiradas durante a escavação.

Na primavera deste ano cientistas do Instituto de Geofísica foram para Kola e fizeram outra descoberta surpreendente: a uma profundidade de três quilômetros  os sons da atividade humana pode ser ouvidos lá embaixo.  Sons da superfície estão tão altos que abafam o ruído da atividade geoacústica do planeta.

Em outras palavras, aqueles que vivem no inferno sabem exatamente o que está acontecendo entre os seres humanos na superfície do planeta.

Curiosamente, há uma outra lenda que diz que Jacques Costeau desistiu de explorar cavernas subaquáticas nas profundezas do oceano porque ao explorar uma delas ouviu sons como o grito dos condenados. Dizem que um de seus homens teve experiência semelhante quando explorava fendas nos Triângulo das Bermudas e se assustou tanto que pediu para ser retirado imediatamente do mar. O que le ouviu? Sons de pessoas gritando de dor.

Traduzido por Fr. Andrew do artigo “Eles cavaram até os demônios” da revista Argumenty Nedeli (circulação 570.000), n º 34 (60) 26 julho – 1 agosto de 2007, com o acréscimo das saguintes fontes:

1) http://www.orthodoxengland.org.uk/demonsscr.htm

2) http://www.monitor.co.ug/artman/publish/sunday_life/Did_Russian_scientists_drill_into_hell_93131.shtml

Como a zebra ficou listrada

Como a Zebra Ficou Listrada

Uma Lenda dos Bushmen do Kalahari

http://commons.wikimedia.org/wiki/User:Pro2

Há muito tempo atras havia um Babuíno arrogante que se autodenominava “O Senhor das Águas”. Ela vigiava uma das únicas fontes que  não secava durante a seca, um pequeno poço na verdade. Ele impedia que os outros animais bebessem lá.

Mas um dia a Zebra e seu filho foram atá a fonre. O tempo estava seco e quente demais, e não havia água em canto nenhum. Eles já iam beber quando uma voz gritou: “Caiam fora! Eu sou o Senhor das Águas e esse é o meu poço!”. As zebras olharam, pararam, e viram o Babuíno zangado sentado ao lado do fogo.

Foto: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Baboon_buttocks.jpg

“As águas pertencem a todos, não apenas a você, cara de macaco!”, gritou a jovam Zebra. “Então você deve lutar comigo pela água se quiser beber” desafiou, e atacou. Os dois lutaram pelo que parecia ser uma eternidade até que um coice selvagem da jovem Zebra arremesou o Babuíno através do ar até que ele caiu de traseiro sentado entre as rochas. Até o dia de hoje, o Babuíno tem um inchaço vermelho nesse lugar.

A Zebra estancou e caiu sobre a fogueira, chamuscando seu pelo branco e deixando listras negros nela. As Zebras assustadas correram de volta para as planícies onde elas permanecen até hoje.

O arrogante Babuíno e sua família ficaram morando entre as rochas e passam seus dias desafiando os intrusos, erguendo suas caudas o quanto podem para aliviar a a dor na parte pelada de pele onde eles aterrisaram.

Assim é essa a lenda de como a Zebra ficou listrada.

Notas:

Bushmen (povo da mata) – chamados de Bushmen, San, Sho, Basarwa, Kung, or Khwe. São caçadores e coletores do sudeste da África, cujo território inclui também parte da África do Sul.

Mais lendas africanas nesse site

Fonte:

http://www.colours-of-the-rainbow.com/african-legends.html

A Origem da Procriação

Há muito tempo atrás quando apenas os animais viviam sobre a Terra, um homem e uma mulher vieram dos céus. Ao mesmo tempo outro homem e outra mulher vieram dos subterrâneos. Nesse tempo o homem e a mulher não se desejavam. Eles comiam frutas e observavam os animais brincando com seus filhotes, mas não sabiam anda da procriação e do processo de nascimento. O Senhor dos Céus então enviou uma grande Píton* para viver no rio.

A serpente Píton perguntou aos humanos, “Onde estão suas crianças, se todos os outros animais têm as suas?” Os humanos disseram que eles não tinham nenhuma. “Se vocês quiserem ter filhos, eu posso mostrar como” disse a Píton, e os conduziu para o rio.

Quando eles chegaram às margens do rio ele disse para o homem e a mulher ficaram olhando um para o outro. Ele foi para o rio, e assim que retornou, espalhou um punhado de água em suas barrigas, dizendo “Kuss, Kuss”. Essas palavras são ainda usadas nos rituais das tribos hoje em dia.

A Píton então disse ao homem e à mulher que voltassem para a casa e deitassem juntos. A mulher então concebeu e deu à luz crianças. As crianças que nasceram adotaram o espírito do rio onde a Píton vivia como o seu espírito tribal, e a Píton é considerada sagrada por essas tribos até hoje. Ninguém deve matar uma serpente Píton, pois isso trará uma maldição, e se uma Píton é achada já orta, eles devem cobrir o corpo com barro branco para santificá-lo e dar a ela o apropriado enterro.

Notas:

* o conto se refere a serpente como “he”, ele, então é uma serpente macho.

Fonte

http://www.colours-of-the-rainbow.com/african-legends.html

Lendas do Santuário das Angústias

Na Espanha, em uma cidade chamada Cuenca, havia um moço tão bonito que nenhuma moçoila da cidade resistia a seus encantos. Ele era filho do ouvidor da cidade. Era um moço de bom coração, mas ao mesmo tempo era um farrista, mentiroso e que causava alguns pequenos incidentes na cidade.

Os pais e outros lhe perdoavam imaginando que um dia criaria juízo. Ele nem pensava em se aquieta e continuava caçando as moças da cidade sem sentir um mínimo de sentimento por elas.

Mas todo mundo tem seu dia de caça, e umdia, uma lindíssima jovem chamada Diana chegou de mudança à cidade. Todos ficaram enfeitiçados pela sua beleza, até as mulheres olhavam para trás quando ela passava de tão linda que era. Os homens então corriam para encontrar com ela par dar ao mesnos um bom dia, que ela retribuia com uma leve inclinação e sorriso.

Um dia o nosso moço sedutor resolveu se apresentar a ela. Ela claro, o achou lindo e se apresentou como Diana. Depois desse dia, ele ficou mais e mais apaixonado e obcecado por ela. Passaram a se encontrar, mas ela vendo suas intenções,  não deixava que ele ultrapassasse certo ponto na relação.

Ele nçao conseguia mais se conter. A queria para si como nunca desejou ninguém.  De repente, na véspera de todos os santos, dia 1 de novembro, ela manda uma carta para ele, dizendo para encontrar com ele no Dia de Todos os Santos, no local chamado “portal das Angústias”". Ela seria dele no Dia dos Mortos.

Ele ficou totalmente transtornado de paixão. Botou as melhores roupas e perfumes e mal se conteve até o dia combinado. Só que caiu uma tremenda tempestade nessa noite,mas isso não o impediria de ir até ela.

Ela estava lá, ainda mais linda. Eles se abraçaram e beijaram e no auge da paixão ele levantou o seu vestido. Caíam raios e trovões, mas eles não ligava. De repente, quando os raios iluminaram as pernas dela, ele viu que eram peludas e ela tinha pés e cascos de bode.

Horrorizado ele fugiu e podia se ouvir as risadas da besta ecoando na solidão do local.  Ele fugiu, mas o diabo lançava raios sobre ele. Em desespero ele agarrou a antiga cruz que havia no santuário ao mesmo tempo em que o demônio se lançou sobre ele. De súbito, tudo ficou silencioso, e ele viu que havia ficado ferido de raspão e que havia ficado uma marca na cruz de pedra.

Os monges vieram ver o que estava acontecendo e o levaram para a igreja. De lá, ele nunca mais saiu e viveu uma vida de recolhimento e oração.

Dizem que as pessoas da cidade, sabendo do causo, foram até a casa dos pais de Diana, mas só encontraram três bodes mortos. A casa foi queimada.

E assim terminou a vida de conquistador do mais belo moço que já pisou na cidade de Cuenca.

Nota:

O santuário antigo data de XIV, mas a atual igreja foi construída no século XVIII.

Fontes:

http://www.cofradiaangustiascuenca.es/Historia.htm

http://pt.wikipedia.org/wiki/Cuenca_%28Espanha%29

http://tejiendoelmundo.wordpress.com/2009/10/02/la-leyenda-de-la-cruz-del-diablo-en-cuenca/#more-8369

http://lanaveva.wordpress.com/2009/04/19/paseo-en-cuenca-puerta-san-juan-a-plaza-de-las-angustias-y-la-leyenda-del-diablo/