A mulher canibal

A Mulher Canibal Como caçadores e coletores de alimentos, as comunidades aborígines têm um grande respeito pela terra e as suas criaturas e plantas as quais lhes forneçam sustento. Existem regras essenciais de comportamento em matéria de caça e coleta, que assegurem que o fornecimento de alimentos não irá diminuir a partir de estação para estação, e que todos os membros do grupo irão receber alimentação adequada. A violação de um totem animal pode causar a doença ou a morte. A ganância e o egoísmo são considerados crimes graves e são severamente punidos. Em momentos de extrema necessidade, o canibalismo também aconteceu na Austrália, mas histórias como a seguinte agem como uma dissuasão poderosa.

Prupe, a velha mulher cega vivia uma existência solitária em seu pequeno acampamento. Seu vizinho mais próximo era a irmã dela, Koromarange, que tinha tomado a guarda de sua neta e zelava por ela dia e noite. Seu coração era pesado porque ela caregava um segredo que ela tinha vergonha de revelar a alguém. Sua irmã Prupe tinha-se tornado um canibal. A mulher cega era muito frágil cego para ferir homens e mulheres adultos, mas sempre que ela teve uma oportunidade que ela roubava as crianças pequenas, asfixiando os seus gritos com suas mãos esqueléticas e carregando elas para o seu acampamento solitário onde ela os matava e cozinhava os pequenos corpos, como se eles foram wallabies ou emus.

Koromarange tinha visto os seus ossos espalhados ao redor do acampamento da irmã. Meio desconfiada, ela seguiu Prupe uma noite, e antes que ela possa interferir ela experimentou o horror de ver um de seus próprios netos mortos. Isso explicou de uma vez por todas o que tinha acontecido com os outros netos que todos pensaram que tinham sido roubados por espíritos malignos. Koromarange implorou à filha que permitisse que ela levasse o último neto ao seu acampamento. Os pais estavam prestes a sair em uma expedição de caça e eles aceitaram a proposta com entusiasmo.

Durante o dia Koromarange levou a menina para longe do acampamento e passou o tempo à caça de raízes e lagartas. A rotina era sempre essa todos os dias, mas ela estava tão assustada que sua irmã pudesse saber da presença de Koakangi que ela dava presentes de alimentos para a mulher cegas mulher para evitar que ela visse até o seu acampamento. Infelizmente, ela traiu a sua própria finalidade, porque Prupe, a quem a cegueira tinha trazido um sexto sentido, percebeu que sua irmã estava ocultando algo dela.

À noite ela tateou seu caminho através do matagal até que ela pudesse sentir o calor da fogueira de Koromarange em seu rosto. Caminhando cautelosamente através dos arbustos, os dedos tatearam tão delicados como as asas de uma mariposa, sentindo o corpo de sua irmã e o braço que estava abraçado protetivamente à volta do corpo da menina. “Ah ha!” a velha mulher mumurava à medida que ela engatinhava ao redor da fogueira do acampamento tarde na noite.”Era a neta de Koromarange! Ela não vai pensar que ela pode me escapar. Eu vou roubá-la quando a minha irmã for para o poço para buscar água. Vou roubar seus olhos e então eu vou ser capaz de ver novamente. “

Antes do amanhecer ela estava oculta nos arbustos. Logo que ela ouviu que a irmã estava indo para o poço que ela se adiantou à sua frente, pegando a criança adormecida em seus braços, e fugindo para o seu acampamento.

Quando Koromarange voltou e viu que sua neta estava desaparecida sabia o que tinha acontecido. Com os olhos piscando de raiva ela penetrou silenciosamente no acampamento da irmã. Sabendo o quanto os ouvidos de Prupe tinham se tornado apurados, ela não ousou fazer um som. Respirando suavemente e controlando a sua raiva, ela viu a irmã amarrando a criança a uma árvore e deixar o acampamento para pegar as hortaliças como um complemento para a saborosa refeição que ela esperava para desfrutar essa noite.

Tão logo que Prupe saiu do alcança do ouvido de Koromarange, ela se apressou para o acampamento e cavou um buraco no chão. Ela colocou estacas afiadas no fundo e cobriu o buraco com galhos e o solo bem batido por cima. Por último, ela soltou Koakangi e levou-a de volta para seus pais, que a esta altura tinham retornado de sua viagem de caça.

Era final da tarde quando Prupe se aproximou do acampamento, um largo sorriso em sua boca chupada, com longos corredores da saliva escorrendo de seu queixo enquanto ela pensava na suculenta comida que ela iria em breve cozinhar. Seu pé agarrou em algo e ela tropeçou, e foi com um grito de medo que ela caiu através da cobertura de solo e os galhos espalhados que estavam escondendo o fosso.

Por alguns momentos ela escalou desesperadamente para a borda, agitando as mãos freneticamente para encontrar um apoio e espalhando estacas em todas as direções. Alguns deles caíram no fogo e incendiaram, colocando o matagal em chamas. Ela levantou uma mão para proteger o rosto do calor escaldante e caiu de cabeça para baixo no fundo do poço onde foi empalados nas estacas afiadas. Ainda hoje, se formos para o antigo acampamento de Prupe iríamos encontrar, um grande buraco de trinta metros de profundidade, cercada por vegetação escura e queimada, para nos lembrar do triste final de Prupe A Canibal. A.W. Reed, Aboriginal Fables and Legendary Tales

A colonia perdida: Croatoan

Antes da partida de White, os índios Croatoan visitaram a ilha de Roanoke e convidaram os colonos a morarem com eles. Os colonos aceitaram a proposta e disseram a white. Então combinaram o seguinte: se eles tivessem de partir escreveriam a palavra CROATOAN em uma árvore e se por acaso, a partida fosse feita sob condições hostis e adversas, escreveriam uma cruz acima de CROATOAN (portanto, não há nada de misterioso nessa palavra, mas com certeza a venda de livros aumenta se semear o mistério).

Em 27 de agosto de 1590, ele partiu e encontrou um cenário de guerra na Inglaterra. Todos foram convocadas para a defesa da Inglaterra. E sob o comando de Raleigh, a Armada Formidável da Espanha foi derrotada.

Em 22 de abril de 1588, White retornou para o Novo Mundo, mas no caminho foi orbigado a retornar devido a um embate com navios de guerra. Nenhuma nova tentativa foi feita até 20 de março de 1590, quando eles voltaram con três veleiros. Eles só alcançaram Roanoke em agosto.

Agora, de acordo com o relatórios da viagem, escrita pelo escritor Richard Hakluyt, “durante a tarde de 15 de agosto eles ancoraram em * Hattorask, a uma profunidade de 9,15 metros longe da margem. Assim que eles aportaram, White viu uma grande coluna de fumaça vinda do lugar onde ele deixou a colônia em 1587. Na manhão seguinte, dois botes com White e os capitães Cook e Spicer foram à terra. Ele deu instruções ao mestre canhonheiro para deixar prontos dois * minions e um falcão para disparar, dentro de um certo espaço de tempo entre um tiro e outro, assim avisando aos remanescentes da colônia que eles estavam chegando.

Eles rumaram com os botes na direção da grande fogueira, até que eles resolveram soltar a âncora próximo da praia. Então eles chamaram, tocaram trombetas, cantaram e nada de resposta.

Quando amanheceu eles ancoraram e encontraram grama e árvores queimadas de onde vinha a luz. Continuaram até Dasamonguepeuk,  caminhando próximo à praia, até o lado norte da ilha. Durante todo o caminho eles viram pegadas de nativos, de dois ou três tipos.

Quando eles atingiram um banco de areia, encotraram misteriosas palavras romanas escritas na árvore, C.R.O., de acordo com um código secreto entre eles e o governador, assim ele saberia que eles se mudaram para um local cinquenta milhas longe dali. Ele ficou preocupado, mas como não encontrou nenhuma cruz acima das siglas, então eles tinham partid sem maiores problemas. Rumando para o vilarejo, ele encotrou as casas demolidas e tudo  cercado por uma grande paliçada, como se fosse uma fortaleza. E em um dos troncos usados na paliçada, encontraram a palavra CROATOAN. Feito isso, entraram no lugar, onde encontraram diversos objetos e barras de metal espalhados pelo chão, quase cobertos por grama e ervas daninhas.

E apesar dele ter ficado desgostoso “com toda a mercadoria espalhada por ai”, ele se alegrou que eles tivessem se dirigido para Croatoan, que era o lugar onde Manteo tinha nascido e onde eles tinham amigos.

Um tempo ruim obrigou-os a voltar para o veleiro e devido a perda de três âncoras, fora uma eles decidiram abandonar a idéia de ira naquele instante para Croatoan e foram para a ilha de Saint John. Então passaram o inverno nas Índias Ocidentais e depois rumaram para Croatoan. Um dos veleiros voltou para a Inglaterra, pois estava em péssimas condições.

* Alguns estudiosos dizem que Croatoan era o nome do lugar, e que os ingleses deram esse nome depois aos índios que lá moravvam.  O verdadeiro nome da tribo seria Hatteras (ou Hattorask, como chamam os croatoans.) Esses índios estavam em Roanoke quando a colônio aportou. Os indios não moravam na ilha, na verdade lá seria um acampamento de caça e pesca ou talvez um local mais fresco para ficarem durante o verão.

Minion e Falcão – dois tipos de canhões do século 15 e 17.

Dasamonguepeuk, no lado ocidental de Croatoan, parece ser o condado de Dare hoje em dia. Era possivelmente a sede da tribo de Roanoke, os quais devem ter uma vaga conexão com Chowanoke e Secotan.

A Colônia Perdida de Sir Walter Raleigh

Nessas andanças pela internet esse livro encontrei no archive.org um livro muito bom sobre a estória da “colônia perdida” de Roanolke, mas conhecida por Croatoan, apesar de Croatoan não ser o nome do lugar mas apenas uma palavra escrita se referindo a um lugar.

Se você quiser ler o original a url é http://www.archive.org/details/sirwalterraleigh00mcmil

Croatoan? Mas que mistério é esse? A primeira vez que ouvi isso foi numa estória em quadrinhos de um escocês. Não me admira os escoceses, assim como os bretões em geral, tem fama de estar ligados a esse sobrenatural  bem intimamente… Por exemplo, estórias de fantasmas: parece que toda a população de fantasmas foi morar na Grã-Bretanha e não sobrou nenhum por resto do mundo…

Essa estória também é fantasmagórica: aonde foram parar 114 pessoas? Sir Walter voltou para resgatá-los e nada sobrou, além da palavra escrita na árvore. No quadrinhos, Sete Soldados da Vitória, eles se miscigenaram com um tipo de raça demoníaca e deram origem a uma vila de bruxos nos subterrâneos da terra.

Mas e a estória real? Foi isso que encontrei nesse livro de 1888, e pensei em compartilhar um pouquinho aqui. Pela curiosidade e pra me lembrar depois do que li. Mas vou logo dizendo que não se trat de estórias de fantasmas, mas uma interessante estória do destino da colônia.

Tudo começou em 1583, a Inglaterra de Elizabeth estava num período turbulento, ela tinha rejeitado a proposta de matrimônio do rei Felipe da Espanha e tinha sido favorável a Holanda, que estava em guerra com Espanha,f ornecendo armas e exércitos para que eles reconquistassem o território holandês.

Enquanto a Inglaterra se preparava para a eminente guerra, a rainha deu a Sir Walter uma carta em que tornava ele dono de territórios na América do Norte, isso tudo por ele ser um militar altamente qualificado.  Durante as preparações para o conflito, ele organizou uma expedição para a América, que foi comandada por Philipe Amadas and Arthur Barlowe. Lá eles aportaram e tomaram posse de várias áreas, inclusive a ilha de Roanoke. Eles voltaram para a Inglaterra com os nativos Manteo e Wanchese, a intenção deveria ser impressionar eles com a grandiosidade da Inglaterra, além claro de estabelecer relações amigáveis e conseguir ajudar para colonizar as terras.

Eles retornaram noutra expedição. Manteo se tornu Lord de Roanoke e Dasanguepeuk. Já Wanchese, se tornou um ferrenho inimigo dos ingleses. Hoje em dia existe uma cidadezinha com esse nome, dentro do condado de Dare (por sinal Dare é o sobrenome da primeira criança “inglesa” nascida no território americano).

A segunda expedição foi em 1585, sob o comando de Sir Richard Grenville. Ele voltou com seis veleiros, e chegou em Roanoke no mês de julho de 1585. Levou uns quatro meses para chegar, se ele saiu em 9 de abril. As viagens era realmente demoradas… Ao retornar em agosto, ele deixou uma colônia na ilhade Roanoke, sob o comando de Ralf Lane.

O problema é que apesar de ter feito muitas descobertas, ele sentiu que estavam muito abandonados e embarcaram de volta para a Inglaterra com Frances Drake, que tinha dado uma parada ali e estava voltando para a Inglaterra. Com isso, não ficou nenhum inglês nas terras americanas.

Depois de um mês que os colonos partiram, chega Richard Grenville com suprimentos e não encontrando ninguém, deixou por lá quinze homens. Eles nunca mais foram visto por ninguém.

Mas Raleigh não desistiu e mando John White para lá,  junto com outros colonos, eles tinham o encargo de comandar e assistir na fundação da cidade de Raleigh, que deveria ser fundada na baía de Chesapeak.

Mas os comandantes do navio estavam mais preocupados em ir para as Índias ocidentais e ir até a baía custava tempo, então “convenceram” o governador a ficar na Ilha de Roanoke.

De acordo com seus relatórios, eles batizaram Manteo, que dali em diante se tornou senhor de Dasamonguepeuk, pelos seus inestimáveis serviços. Ao mesmo tempo nascida a neta do governador nasceu, filha de Eleanor e Ananias Dare. Foi batizada como Virgínia, por ser a primeira criança a nascer no territória da Virgínia.

Mas aconteceu que em 21 de agosto daquele ano,  1585, um violenta tempestade que destruiu um dos veleiros. Os colonos pediram que ele voltasse para pedir suprimentos e interceder por eles.

Como a garça azul produz a maré

Era a época de recolher os ovos dos gansos que estiveram nidificando no pântano. Quando Muradja, o chefe, acendeu um fogo e fez sinais fumaça na planície, centenas de homens, mulheres e crianças encheram rápido o território de caça. Todos adoravam a coleta de ovos de ganso, pois eles sabiam que em breve teriam as barrigas cheias e um suprimento de ovos para negociar com tribos mais distantes.

Jarras* e sacos transbordariam quando a coleta chegasse ao fim, e todas as manhãs e à noite, as fogueiras enviariam altas colunas de fumaça no ar tranquilo. O cheiro dos cozidos fariam suas narinas tremer, e após a festa haveriam jogos, canções e danças, enquanto os mais velhos nos seus solenes conselhos  olhariam tolerantemente a arruaça dos jovens.

E assim, como tinha acontecido mais vezes do que a memória dos anciãos poderiam recordar, os gansos proveriam alimentos e prosperidade para as tribos, e Muradja estava satisfeito com a coleta de ovos. Os ovos foram examinados cuidadosamente cada noite, enquanto os mais velhos se debatiam se os pintos estavam se formando. Isso seria um sinal de que a época da postura de ovos estava chegando ao fim, o momento em que as crianças e os jovens seriam advertidos de que eles não deveriam comer mais. Depois que os ovos seriam reservados para os mais velhos.

‘Este é o dia, “Muradja anunciou enfim. ‘Vocês se alimentaram bem, como eu posso ver a partir de suas lustroso barrigas. Em breve iremos retornar ao nosso próprio território de caça. Vocês podem levar o seu suprimento excedente para negociar, mas não deverão mais comer os ovos de ganso. Vocês irão encontrar apenas alguns restantes no ninho. Traga-os para o conselho e vão em paz.

Naquela noite Windjedda, o filho de Muradja, discutiu com seu pai. Ele era um jovem atrevido, estragado pela demasiada atenção das mulheres. Ele ainda não era um homem, pois a sua iniciação nas fileiras dos homens ainda esperava no futuro.

“Porquê?”, Perguntou ao pai. “Porque não devemos comer os ovos remanescentes?”

“Se nós comermos todos eles não haveria gansos no próximo ano, o que significaria nenhum ovo”, Muradja respondeu gentilmente.

“Mas vocês podem comê-los, você e os anciãos”.

“É um privilégio que os anos trouxeram para nós, meu filho. Algum dia você pode será o líder da coleta de ovos, e será o seu privilégio também.”

“Não vejo por que eu não deveria pegá-los agora. Não tem importância se mais ninguém sabe. Minha barriga ainda não está cheia.”

“Você é um rapaz tolo, “censurou o pai.”Quando você estiver pronto para o seu teste você irá aprender que o apetite é a primeira coisa que você deve controlar. Se você não puder faze-lo você nunca vai saber controlar a dor e o medo, e até chegar essa hora, você não será um homem. “

“Eu não temo a dor,” Windjedda bradou.

“Vamos pôr isso à prova agora,” o seu pai disse calmamente, “a menos que você pare de falar e deixe-me dormir. Eu disse que você era um menino tolo, e cada palavra que você fala confirma o meu pensamento. Se você comeu mais algum ovo após a proibição do conselho, eles vão virar veneno na sua barriga e você ia morrer.”

Windjedda sabia que ele tinha ido longe o suficiente. Ele deitou-se perto do fogo, mas diante das centelhas cintilantes ele deu um largo sorriso ao pensar que seu pai esperava que ele acreditasse nessa besteira. Ele sabia que era apenas estórias de velhos, feitas para que pudessem comer tanto quanto desejassem. Fazendo planos para despistá-los, ele adormeceu ainda com o sorriso em seu rosto.

Na manhã seguinte, quando os homens tinham saído para caçar *cangurus wallabies, ou para pescar, ele saiu do capinzal do pântano onde tinha sido escondido. Olhando em volta para ver que ele não foi observado, ele se dirigiu para a fogueira onde uma anciã estava cozinhando ovos para o conselho.

“Dêem-me um dos ovos,” Windjedda exigiu. A velha mulher olhou para ele em espanto.

“Você ouviu o que o teu pai disse ontem, Windjedda. Não existem mais ovos para você, ou eu, ou qualquer pessoa, exceto os mais idosos”.

“Dêem-me aquele”, ele repetiu, apontando para o maior ovo. “Estou com fome. Ninguém vai saber.”

A velha mulher brandiu seu pau para ele. “Você é um garoto ruim. Não vou deixar você quebrar nossos costumes tribais.”

Windjedda pegou um ovo fresco e quebrou na própria cabeça. Com o conteúdo do ovo correndo em seu rosto, ele apressou-se para a praia onde Muradja estava caçando peixes com sua lança e chorou,

“Vejam o que a velha fez para mim! Você permitir que isso aconteça ao seu filho?”.

O chefe estava indignado com o insulto feito a seu filho. Se ele tivesse pensado um pouco sobre o assunto teria percebido que Windjedda não era confiável. Nesse caso, ele teria convocado uma reunião do conselho, e a verdade teria sido descoberta. O ódio distorce o julgamento de um homem, e assim foi com Muradja.

Balbuciando feitiços, ele correu até a praia, atravessando o ar com sua lança, seguido de perto por um Windjedda cheio de prazer. A seus pés a maré borbulhava e corria ao longo da areia. Não parou na marca da maré alta. Espalhou-se sobre toda a terra seca, circundou os morros, transformando-os em ilhas, e correu através do matagal em direção ao grande acampamento. As fogueiras evaporaram momentaneamente, até que foram extintas pelas águas do dilúvio.

As mulheres e as crianças correram para uma grande árvore banyan e subiram, mas a água subiu até que a árvore foi coberta, e eles foram levados e se afogaram. Os pescadores e caçadores encontraram o mesmo destino. Apenas Muradja e Windjedda escaparam. Eles foram transformados em garças azuis, as aves que correm até o a maré alta nas margens do Mar de Timor até os dias de hoje.

A.W. Reed, Aboriginal Fables and Legendary Tales

Notas:

* Na verdade o nome uso foi wallaby, que seria não um canguru, mas uma outra espécie da mesma família. Mas nesse caso, achei que mesmo errado, o uso do termo canguru seria mais adequado. Ele seria menor do que o walaru eo canguru.

* Quanto ao uso do termo jarra, no momento não achei nada que explicasse melhor, pois a figura me pareceu uma jarra de madeira.

fonte: http://www.artistwd.com/joyzine/australia/dreaming/blue_heron.php

O Mito do Predador

Mito do Predador

Através das eras, mesmo na era pré-histórica,  enquanto seu uivo atravessava a quietude da natureza e a noite enchia de medo o coração do homem primitivo que lá longe rastejava para a segurança de alguma caverna fria e escura; medo semeado ao longo dos séculos, quando ainda era conhecido como o saqueador dos rebanhos dos pastores, não poupando atacar na floresta as crianças, donzelas ou até mesmo o viajantes solitários; mais próximo ainda, era o tempo em o reflexo vermelho dos seus olhos por toda a triste planície de neve intocada durante o luar metálico e frio paralisava alguns grupos de viajantes, e os cavalos estáticos faziam uma pausa aterrorizada no seu frenético galope ,…. todos as visões do lobo durante os imemorial séculos foram sempre  inevitáveis, impiedoso inimigo do homem, e, poucos animais do mundo tem essa aura de fantasia para o mundo, ou melhor, a experiência e os conhecimentos adquiridos de nossos antepassados, nos investiram e cercaram com tantas supertições e crenças que são horrivelmente verdadeiras e falsas.

As características distintivas do lobo são uma desenfreada crueldade, bestial ferocidade, e fome voraz. Sua força, sua astúcia, sua velocidade foram consideradas qualidades anormais, quase misteriosas, ele tinha uma coisa do demônio. Ele é o símbolo da noite e do inverno, da força e da tempestade, do escuro e misterioso prenúncio da morte.

Na Bíblia o lobo é sempre o símbolo de traição, selvageria e sanguinolência…

fonte: http://www.stavacademy.co.uk/mimir/wolflegends.htm
Montague Summers, The Werewolf

O Tigre por William Blake

 

Tigre, tigre, brilho incandescente

dentro das florestas à noite

Que imortal mão ou olho

Poderia moldar tão temível simetria?

 

2 

 Em que distante profundezas ou céus

Queimam o fogo dos teus olhos?

Quais asas ele ousa desejar?

Que mãos ousam apagar o fogo?

 

3 

E qual ombro e qual arte

Poderia mudar a força do teu coração?

 E quando teu coração começa a bater

Que  temível mão e que temível pé?

 

4 

Qual martelo? Qual corrente?

Em que fornalha estava teu cérebro?

Que bigorna? Que terrível abraço

Ousa conter teu horrível terror?

 

5 

E quando as estrelas desferem suas lanças,

e inudado os céus com tuas lágrimas?    

Ele sorriu por Seu trabalho ver?

Aquele que criou o cordeiro também Te fez?

 

6  

Tigre, tigre, brilho incandescente

dentro das florestas à noite

Que mortal mão ou olhos

Ousaram moldar tão temível simetria?

http://www.cummingsstudyguides.net/Guides2/Tiger.html

Como o tigre adquiriu suas listras

clipped from www.guardian.co.uk

Manu, a eight-year-old male standard royal Bengal tiger

clipped from www.guardian.co.uk

Jannaki, a two-year-old female standard royal Bengal

clipped from www.guardian.co.uk

Kanja, a six-year-old female standard royal Bengal

clipped from www.guardian.co.uk

Matsu, a two-year-old female standard royal Bengal

clipped from www.guardian.co.uk

Karupa, a two-year-old female, one of only 30 golden tabby Bengal tigers in the world

clipped from www.guardian.co.uk

Bhara, a 10-year-old male, one of only 30 golden tabby Bengal tigers left in the world

Bhara, a 10-year-old male, one of only 30 golden tabby Bengal tigers left in the world

clipped from www.guardian.co.uk

clipped from www.guardian.co.uk

Muktan, a two-year-old male, one of only 30 golden tabby Bengal tigers left in the world

clipped from www.guardian.co.uk

clipped from www.guardian.co.uk

Loka, a two-year-old female royal white Bengal tiger

clipped from www.guardian.co.uk

Ganga, an eight-year-old female royal white Bengal

clipped from www.guardian.co.uk

Samasta, a two-year-old female royal white Bengal

clipped from www.guardian.co.uk

Sundari, a two-year-old female snow white Bengal tiger

clipped from www.guardian.co.uk

Kaylash, an eight-year-old male snow white Bengal tiger

clipped from www.guardian.co.uk

Ohjas, a one-year-old male snow white Bengal tiger

Há muito tempo atrás os tigres eram verdes, amarelos, vermelhos, brancos ou até mesmo na cor, mas eles não tinham listras. Eram de um única cor.

Um dia, um tigre cor de areia estava vagando em um campo de arroz, procurando por comida. Lá ele viu um enorme búfalo d´água s puxando um arado para um homenzinho. A mesma cor alaranjada do casaco do tigre aparecia no morrinho arenoso onde o tigre se agachou para ver a cena abaixo dele. Ele agitava o rabo enquanto o búfalo. De vez em quando o agricultor estalava um feixe na costa do búfalo de volta, e o tigre via o animal puxar ainda mais rápido.

O tigre assistiu o búfalo se esforçando e puxando e sofrendo. À medida que o tigre se tornava mais faminto, o búfalo lhe parecia. Finalmente, o tigre caminhou até o búfalo e o parou.

“Porque é que uma criatura poderosa como você permite que um homem pequeno e franzino como ele o faça sofrer?” ele perguntou. “Por que você não pode pegá-lo e comê-lo, tão facilmente como eu posso te comer.”

“Esta pequena criatura,” o búfalo disse, “tem a inteligência para fazer o trabalho. É por isso que me submeto a ele.”

“Inteligência?” o tigre perguntou. “O que é inteligência?”

“Eu não sei por que eu não tenho isso”, respondeu o búfalo. “Pergunte ao homem.”

Agora, o tigre estava orgulhoso de ser o mais temido dos animais na selva, mas ele nunca tinha ouvido falar dessa coisa chamada de inteligência. Ele olhou para o pequeno e magro agricultor e o enorme búfalo.

Inteligência, ele pensou, torna possível para o homem para controlar a enorme criatura. Ah, o que ele poderia fazer com que a inteligência, ele pensou. Ele nunca teria de se preocupar com a próxima refeição.

O tigre tinha que descobrir o que era inteligência. Ele se aproximou do homem.

“O que é inteligência?” o tigre perguntou o homem. “Eu quero vê-la.”

“Eu posso explicar o que é, mas eu não posso mostrá-la a você,” disse o homem. “Eu a deixei em casa. Se eu voltar para casa para buscá-la, você vai comer o meu búfalo”.

“Não vou comer o seu animal,” disse o tigre. “Eu prometo”.

“Eu não confio em você. Logo que eu me virar, você vai comer o meu búfalo”.

“Então o que eu posso fazer para convencê-lo de que não vou?”

“Deixa-me amarrar a você um tronco de árvore, enquanto eu vou para casa para pegar a minha inteligência. Quando eu voltar, vou te soltar.”

O tigre aceitou o plano do agricultor e se encostou na árvore. O homem coçou a cabeça e olhou para o tigre. “Não posso você se deitar.”

“Então você quer que eu me sente?”

“Sim”, disse o agricultor “, é melhor, agora basta segurar o tronco de árvore com suas pernas. Lá!”

Com o tigre de pé contra a árvore, o agricultor o amarrou firme ao tronco. Ele voltou com um punhado de erva seca, que ele colocou ao pé da árvore.

Então o homem pegou o feixe e começou a bater o tigre. “Esta é a minha inteligência”, disse ele. “E já que você é tão estúpido, vou queimá-lo e comer sua carne.”

Ele incendiou a erva seca. Quando as chamas alcançaram a árvore, queimaram a corda e o tigre se libertou. O tigre rugiu de dor. Ele lutou para se libertar e amaldiçoou-se por perguntar pela inteligência. Ele sacudiu o último nó queimado e, gemendo, cambaleando pela floresta.

Desde esse dia, tigres têm listras escuras em todo o seu corpo das marcadas deixadas pela corda chamuscada.

http://legends-folktales.blogspot.com/2007/01/how-tiger-got-its-stripes.html

O Dragão na Mitologia Ocidental

O Dragão na Mitologia Ocidental

O dragão não é um conceito apenas dos chineses. Ele ocupa um lugar de destaque nas lendas e literatura da maior parte dos países da Europa. Cicero em seu” de Divinatione ” Capítulo, parágrafo 30), Euripides em seu ‘Thilostratus”(Capítulo I, parágrafo 2), e Homero em “Íliada” (Capítulo II, parágrafo 309), todos mencionam dragões. A Bíblia, tem vinte e duas referências no Velho Testamento e trinta no Novo Testamento, e se refere ao dragão tanto alegoricamente ou como um animal real; entretanto, em muitos destas passagens, especialmente no Novo Testamento, a palavra “dragão” é um conceito infeliz, pois é evidente que em muitas das citações os autores das Escrituras evidentemente tinham a concepção de um animal que muito provavelmente se tratava do jacal.

Os mitos e lendas da Europa tem lugar para diversas estórias de dragão com o qual somos mais ou menos familiares. Entre outras está a lenda de Perseu, que salvou Andrômeda de um dragão e a estória de São Jorge e o Dragão; o conto de Sigfried, que matou um dragão em Worms e a estória de Beowulf, que no primórdios da História, despachou um dragão depois de matar Grendel.

O Rei Artur que foi chamado de temível Pendragon,” é descrito por Tennyson, em seu “Idills of the King”, sentado em um autêntico trono de dragão o qual rivalizaria em esplender àqueles do imperadores Manchu. A imaginação vívida do poeta nos deu essa descrição:

“A coroa real o dragão dourado sustentava
E embaixo no seu manto o dragão contorciam-se em ouro
E do entalhe atrás do trono surgem
Dois dragões ornados, deslizando para fazer
Braços para seu trono, enquanto o resto deles
Através de laços e fitas e dobraduras inumeráveis
Passando sobre os entalhes até se encontrarem
A nova forma na qual eles se perdiam.”

Muitas cidades costeiras e localizadas perto de rios na Inglaterra, França, Itália, Egito ainda recontam orgulhosamente suas lendas locais de dragões crués que foram mortos, após batalhas amgníficas, perto de bancos de rios ou do mar. Nós podemos ler sobre o Dragão Verde de Mordiford, o Dragão de Norwich, o Grande Dragão de Pittempton, o Dragão de Naples, o Dragão de Aries, o Dragão de Lyons, o Dragão de Marselha, Sebec, o Dragão do Nilo e muito mais. Estas estórias são orgulhosamente guardadas como tradições sagradas de suas cidades e países.

A concepção chinesa dos dragões apresenta uma criatura muito diferente destas nações na fronteira do Mediterrâneo e Atlântico. É verdade que há alguns pontos de semelhança, mas vamos chamar a atenção de apenas um, aquele à respeito sua visão aguçada. Ambos os tipos são dotados com uma ótima visão. O dragão chinês é surdo e isso explica, porque seus olhos, através de uma compensação natural, tenham alcançado um poder extraordinário. Sua visão é tão boa que ele pode facilmente distinguir um pedaço de grama milhas adiante. Em adição a isso é interessante lembrar que a palavra “dragão” em inglês é derivado do grego “drakon”, que significa “encarar” ou “ver”, e os clássicos mais que uma vez se referem ao animal como “dotado de aguda visão”. Nós não sabemos quem primeiro ligou o nome inglês “dragon” à concepção chinesa de dragão, lung, mas é dificilmente aceitável ao mestre Oriental dos mares ser identificado com o estigma que acompanha o seu companheiro inglês. Desde a recente revolução, muitos religiosos tem sido ouvidos para expressar sua grande satisfação em ver que a bandeira do dragão desapareceu para sempre.

O erro do uso da palavra dragão fez com que as pessoas confundisse o monstro maligno mencionado no livro das Revelações com o animal tão reverenciado pelos chineses. O dragão chinês da idéia ocidental generalizada em três pontos principais: na aparência, na personalidade e em consideração ao que se acredita. Na aparência, a concepção européia varia muito pouco da criatura da qual é o seu provável protótipo, salvo pela adição de um par de asas. As espécies chinesas estão em um patamar mais alto. O último tem uma cabeça maciça de onde emergem dois chifres galhados. Estas espécies, com a exceção de Chib Lung, ou Li Lung, não tem asas mas viagem de lugar em lugar pelas nuvens. Ainda, umas das grandes diferenças entre as duas variedades está na personalidade. O europeu é geralmente retratado com um monstro cruel, a personificação de tudo que é mal e inimigo do homem. A arte cristã o representa como o oposto da lei, harmonia e progresso e símbolo do pecado e paganismo. Nesse sentido alegórico, ele é retratado lutando contra São Jorge, São Miguel e São Silvestre, o qual personificavam a cristandade e a iluminação. Santos e mártires são retratados no ato de esmagar dragões sob seus pés. Ao passo que os dragões chineses, são sua antítese. É uma criatura benéfica, um amigo do homem. Ela traz a chuva que produz as colheitas e que por sua vez, traz comida. O terceiro ponto de distinção entre os dois dragões reside na consideração dispensada a eles. As espécies ocidentais eram criaturas horríveis, abjetas, evitadas e temidas pelos mortais, enquanto que os dragões asiáticos são objetos de reverência e mesmo culto pelos chineses. Esta criatura é de fato tão reverenciada que um dos mais sagrados títulos concedidos aos imperados era “O Dragão Verdadeiro”.

Mais dragões

Estive lendo sobre os dragões novamente… Sim, porque de acordo com a marioria de textos que li o Wirm também é um tipo de dragão. Hoje eu encontrei um blog interessante, o Farofa de Batata, que também fala sobre a lenda.

E tem muita coisa pra ler no site archive.org… Hoje fiz o download de um livro sobre dragões chinese. Talvez se der tempo, eu vou fazer um resumão do livro.

Parece que os dragões nunca vão sair de moda. Isso desde o tempo em que se viu ossos de dinossauro e os homens pensaram que era alguma besta mitológica. Por isso, segundo os cientistas, há sempre um relato sobre o animal em toda parte do mundo, justamente por causa desses ossos.

Queria aproveitar pra responder a um email que recebi aqui no post. Ninguém é muito de comentar, mas adorei o email que recebi. Quanto a de onde tirei os textos, é tudo uma mistureba de tudo que li na internet. Os contos são de domínio público, já tem mais de centenas de anos… Quanto Às outras versões sobre o Verme de Linto, realmente têm muitas versões… A minha foi traduzida de um dos sites e sim, os ingleses têm um dragão tipo verme também, só que ele atacava em Lambton… E como é mencionado em vários sites, essa cidade é muito próxima da outra (Linton).

Será que ele realmente andou por ali? Pode até ser, afinal pra quê o padre (ou seja lá quem for) ia mandar esculpir aquele cena de luta bem em cima da entrada da igreja… No mínimo, seria uma forma de marketing. Não, não posso esquecer que as lendas sempre se confundiram com a realidade… E isso é que as torna imortais.

Rei Verme

 
the lindworm by ~aztonic on deviantART

Rei Verme
Dinamarca, Swen Grundtvig
Era uma vez  um rei que tinha uma bela rainha. Na primeira noite do seu casamento, nada estava escrito na sua cama quando se retiraram, mas quando eles acordaram, estava escrito que eles não teriam filhos. O rei ficou muito triste, e mais ainda a rainha. Ela achou muito lamentável que não haveria nenhum herdeiro para o trono.

Um dia, perdida em pensamentos, ela vagava por um local remoto. Lá ela encontrou uma anciã, que perguntou a ela porque ela estava tão triste. A rainha olhou para cima e disse: “Oh, não adianta dizer nada para. Você não pode me ajudar.”
“Mas talvez eu possa”, disse a velha, e pediu à rainha para que ela contasse a sua história. Então, a rainha concordou, e falou da sua noite de casamento e de como havia aparecido uma mensagem escrita na sua cama dizendo que ela não teria filhos. Por isso que ela estava tão triste. A velha mulher disse que ela poderia ajudá-la a ter filhos. Esta noite ao pôr do sol ela deveria colocar um prato de cabeça para baixo no canto noroeste do jardim. Na manhã seguinte, ao amanhecer, ela deveria tirar o prato. Debaixo que ela iria encontrar duas rosas, uma vermelha e uma branca.

 ”Pegue a vermelho e coma, se você quiser um menino, se pegar a cor branca,  vai ser uma menina. Mas não deve comer as duas”, disse a anciã.

 A rainha voltou para casa e fez o que a velha tinha dito a ela para fazer. Na manhã seguinte, quando o sol estava chegando, ela correu para o jardim e pegou o prato. Havia duas rosas, uma vermelha e uma branca. Ela não sabia qual das duas ela deveria comer. Se fosse a vermelha, ela teria um menino, e ele poderia ir para a guerra e ser morto e, de novo, ela não tem nenhum filho. Então, ela decidiu comer a branca, então seria uma menina que iria ficar em casa com ela e, em seguida, se casar e se tornar rainha em outro reino.

Assim, ela pegou a branca  comeu. Mas era tão gostosa que ela pegou a rosa vermelha e comeu ela também.

Agora por esse dias, o rei andava afastado na guerra. Quando a rainha notou que ela estava grávida escreveu para ele saber, e ele ficou muito satisfeito. Quando o tempo do nascimento chegou, ela deu à luz um verme. Logo que ele nasceu, rastejou para  debaixo da cama do quarto, e ficou por lá. Algum tempo mais tarde chegou uma carta do rei anunciando que em breve ele iria voltar para casa. Quando sua carruagem chegou na frente do castelo e a rainha saiu para recebê-lo, o vermezinho saiu também pois queria saudá-lo. Ele saltou para dentro da carruagem, dizendo, “Bem-vindo de volta, papai!”

“O quê???!”, Disse o rei. “Eu sou seu pai?”

 ”Sim, e se você não vai ser o meu pai, eu devo destruir o castelo e você também!”

 O rei teve de concordar. Eles foram para o castelo juntos, e a rainha teve de confessar o que tinha acontecido entre ela e a anciã. Alguns dias mais tarde, todas as pessoas importantes da cidade e o conselho real tinham se reunido para receber o rei e para felicitá-lo pela vitória sobre seus inimigos. O vermezinho apareceu também e disse: “Pai, é tempo para eu me casar!”

“O que você está pensando? Quem ia querer você?” disse o rei.

“Se você não encontrar uma esposa para mim, seja ela jovem ou velha, grande ou pequena, rica ou pobre, então eu devo destruir você e todo o castelo também.”

Então o rei escreveu a todos os reinos, perguntando se alguém não casaria com seu filho. Uma linda princesa respondeu, mas ela achou muito estranho que não pudesse ver seu futuro marido antes de entrar na sala onde o casamento iria acontecer. Só então é que o verme apareceu, tomando o seu lugar ao lado dela. Os festejos do casamento chegaram ao fim, e já era tempo para se retirar aos aposentos nupciais. Mal eles entraram, ele comeu ela viva.

Tempos mais tarde, o aniversário do rei chegou. Eles estavam todos sentados à mesa, quando o vermezinho apareceu e disse, “Pai, eu quero me casar!”

 ”Que tipo de mulher ia querer você?” perguntou o rei.

 ”Se você não encontrar uma esposa para mim, seja ela quem for, vou comer você,  assim como todo o castelo!”

Então o rei escreveu a todos os reinos, perguntando se alguém não iria casar com seu filho. Mais uma vez uma bela princesa veio de longe. Ela também não foi autorizada a ver o seu noivo até que ela estava na sala onde iriam se casar. O verme entrou e tomou o seu lugar ao lado dela. Quando os festejos acabaram, e eles foram para o quarto,  o verme a matou.

Tempos depois, no aniversário da rainha, eles estavam todos sentados à mesa, quando o vermezinho veio e disse mais uma vez, “Pai, eu quero me casar!”

“Eu não posso te arranjar uma outra mulher”, respondeu o rei. “Os dois reis cujas filhas eu lhe dei agora estão em guerra contra mim. O que vou fazer?”

“Deixe eles vir! Enquanto estiver ao seu lado, basta deixá-los vir, mesmo se houvesse dez deles! Mas se você não encontrar uma esposa para mim, seja jovem ou velha, grande ou pequena, rico ou pobre, então eu devo destruir você e também o castelo!”

O rei tinha de concordar, mas ele não estava feliz com isso. Então, um dos pastores do rei, um homem velho que vivia em uma casinha na floresta, tinha uma filha. O rei foi até ele e disse: “Olha, meu querido homem. Você não quer me dar a sua filha em casamento para o meu filho?”

“Não, eu não posso fazer isso. Tenho apenas a uma criança para cuidar de mim agora que estou velho, e ainda, se o príncipe não cuidou das belas princesas ele não vai cuidar da minha filha, o que seria um pecado. ” Mas o rei insistiu e o velho teve de ceder.

O velho pastor foi para casa e contou tudo à sua filha. Ela ficou muito triste e, mergulhada em  pensamentos, foi andar pela floresta. Lá ela encontrou a anciã, que tinha ido para a floresta para recolher bagas silvestres e maçãs. Ela estava usando uma saia vermelha e uma jaqueta azul.

 ”Por que estás tão triste?” a velha perguntou.

“Tenho todas as razões para estar triste, mas não há qualquer razão para dizer a você, porque você não pode me ajudar.”

“Mas talvez eu possa”, disse ela. “Diz-me!”

“Bem, eu tenho de casar com o filho do rei, mas ele é um verme que já matou duas princesas, e eu sei de certeza que ele vai matar-me também.”

“Se você me escutar, talvez eu posso ajudá-la”, disse a anciã.

A menina estava ansiosa por ouvir o seu conselho. “Quando você for para o quarto após a cerimônia, você deve ter dez camisolas. Se você não tiver tantas, então você deve emprestar alguns. Peça para um balde de água cáustica, uma balde de leite adocicado, e uma porção de fios. Todas estas coisas devem ser levadas para o quarto. Quando ele aparecer, ele vai dizer, ‘Linda donzela, tire sua camisola! ” Então você deve dizer, ‘Rei Verme, tire a sua pele! Vocês vão dizer isso uns aos outros até que você tenha tirado as nove camisolas e ele nove peles. Até então, ele não terá outra pele, mas ainda assim você terá uma camisola. Então você deve  segurar ele. Ele nada vai ser nada além de uma trouxa de carne ensanguentada. Mergulhe os fios na água cáustica e bata nele até que ele tenha quase caído em pedaços. Então você deve banhá-lo no leite doce, enrole-o nas nove camisolas, e abrace-o. Você irá então adormecer, mas apenas por um curto período de tempo.”

A moça agradeceu-lhe o bom conselho, mas ela ainda estava com medo, por isso era na verdade uma perigosa empreitada com tal sinistra criatura.
O dia de casamento chegou. Um grande e magnífico coche trouxe duas serviçais que preparam a menina para o casamento. Então ela foi levada para o castelo e para a capela. O verme apareceu, tomou o seu lugar ao lado dela, e eles casaram. Quando chegou à noite, e foi tempo para ir para a cama, a noiva pediu uma balde de água cáustica, uma balde de leite doce, e uma porção de fios. Os homens todos riram dela, dizendo que era uma espécie de superstição camponesa fruto de sua imaginação. Mas o rei disse que ela deveria ter o que ela pediu, e eles trouxeram a ela. Antes de ir para o quarto, ela colocou as nove camisolas sobre a que ela já estava vestindo.

Quando ambos estavam no quarto o verme disse, “Linda donzela, tire sua camisola!”

Ela respondeu, “Rei Verme, tire a sua pele!”

 E assim continuou até que ela havia retirado nove camisolas e ele tinha retirado nove peles. Ela encontrou nova coragem, pois ele já estava deitado ao chão com o sangue escorrendo livremente a ele mal capaz  de se mover. Então ela pegou os fios, mergulhou na água cáustica, e bateu forte como ela poderia até haver praticamente só um ramo entre as varas.

Então ela o mergulho no leite e o aninhou em seus braço. Ela dormiu, pois era tarde, e quando ela acordou, ela estava deitada nos braços de um belo príncipe.

Quando a manhã veio, ninguém se atreveu a olhar para o quarto, porque todos acreditavam que tinha acontecido com ela o mesmo que aconteceu com as outras duas. Finalmente, o rei quis olhar, e assim que ele abriu a porta ela disse, “Pode entrar! Tudo está bem!” Ele entrou e se encheu de alegria. Ele buscou a rainha e os outros, e houve uma grande celebração sobre no leito nupcial que nenhum outro tinha visto antes. Os jovens noivos se levantaram e foram para outra sala para se vestir, porque o quarto estava numa terrível confusão. Então, o casamento foi celebrado com pompa e alegria novamente. O rei e a  rainha adoraram a jovem rainha. Eles não podiam tratá-la melhor pois ela tinha resgatado sue vermezinho.

Tempos mais tarde ela engravidou. Houve outra guerra, e o velho rei e rei Verme foram para o campo de batalha. Quando sua hora chegou, e ela deu à luz dois belos meninos. Nesta época, o Cavaleiro Vermelho estava na Corte. Eles pediram-lhe para levar uma carta ao rei anunciando o nascimento de dois belos meninos. Ele se afastou a uma curta distância e abriu a carta e, em seguida, a mudou para que se lesse que ela tinha dado à luz dois cachorrinhos. O rei recebeu a carta e ficou muito triste. Ele achou incrível que ela tivesse dado à luz cães, embora não surpreendesse pois ele mesmo tinha sido um verme ou algo parecido. Ele respondeu que deveriam permitir que as criaturas vivessem livres até que ele voltasse para casa, isto é, se elas poderiam ser mantidas vivas. O Cavaleiro Vermelho foi mandado para entregar esta carta, mas a uma curta distância ele abriu e escreveu que a rainha e seus filhos deveriam ser queimados vivos.

A rainha mãe ficou muito triste com esta carta, para que ela gostava muito da jovem rainha. Pouco depois chegou uma outra carta, anunciando o regresso do rei. A rainha ficou assustada e não sabia o que fazer. Ela não podia imaginar vê-los queimados. Ela mandou as duas crianças a viver com uma ama de leite, pois ela esperava que o rei pudesse mudar de idéia quando ele voltasse para casa. Ela deu à jovem rainha algum dinheiro e comida e mandou-a para a floresta.

Ela vagou na floresta para dois dias e estava em grande necessidade. Ela foi até uma montanha alta,  que subiu sem parar. No topo, haviam três bancos. Ela sentou no do meio e espremeu o leite do seu peito, pois ela estava em grande sofrimento, não tendo os filhos com ela. Em seguida, duas grandes aves, um cisne e uma garça, voaram baixo e sentaram ao lado dela, e ela pressionou o seu leite em seus bicos. Eles estavam bem perto com ela. E no mesmo instante que sentaram lá, os dois transformaram-se nos mais belos príncipes que se pode imaginar, a montanha e virou o mais belo castelo, com servos e animais e de ouro e prata e de tudo o que deveria haver lá. Eles haviam sido encantados, o feitiço e nunca teria sido quebrado se não tivessem bebido o leite de uma rainha que tinham dado à luz apenas dois meninos. Ela foi com eles, com o Rei Garça e o Rei Cisne. Cada um queria casar com ela, para ela tinha resgatado os dois.

Entretanto Rei Verme chegou em casa e perguntou sobre a rainha. “É verdade!” Disse a velha rainha. “Você deveria estar perguntando sobre ela! Quem você pensa que você é?! Você não prestou atenção para o fato dela tê-lo salvado da maldição. Você foi em frente e escreveu-me que ela e as crianças devem ser queimados vivos. Pela vergonha! “

“Não!” o Rei Verme respondeu. “Você escreveu para mim que ela tinha dado à luz dois cãezinhos. E eu respondi que você deve deixar que as criaturas vivessem até que eu voltasse para casa.”

Eles falaram e falaram durante muito tempo e, finalmente, perceberam que havia sido o Cavaleiro Vermelho estava por detrás da traição. Ele foi capturado, e ele teve de confessar. Eles o fecharam em um barril recheado de pregos, prenderam-no em quatro cavalos, que correram com ele pelas montanhas e vales.

O rei estava cheio de desespero sobre a sua esposa e filhos, quando ele descobriu que eram dois lindos meninos. A antiga rainha disse-lhe, “Não se preocupe, os meninos estão bem cuidados. Eles ficaram com amas, mas não sei como ela está passando. Eu dei-lhe alguma comida e dinheiro e mandei-a para a floresta, e, desde então, não temos ouvido nada dela.”

O rei ordenou que as crianças deveriam ser trazida de volta. Então ele tomou pegou alguma comida e algum dinheiro e foi para o bosque procurar por ele. Ele vagou cerca de dois e, em seguida, três dias procurando por ela, mas ele não conseguiu encontrá-la. Finalmente ele foi para o castelo na floresta. Ele perguntou se as pessoas não tinha visto uma donzela estranha na floresta, mas não tinham visto ninguém. Então ele entrou no castelo para ver que tipo de realezas viviam por lá. Ele foi para dentro. Assim que ele entrou, ele a viu, mas ela estava com medo, por que ela pensou que ele tinha vindo para queimá-la viva, e fugiu.

Os dois príncipes vieram. Eles conversaram e se tornaram bons amigos. Eles convidaram-lhe para o jantar. Ele mencionou a bela donzela e perguntou de onde ela era. Eles responderam que ela era uma pessoa adorável e que ela tinha libertado os dois. Ele queria saber o que do que ela tinha libertado eles, e eles disseram-lhe toda a história. Então ele disse que gostava muito dela e perguntei-lhes se eles não puderam chegar a um acordo sobre ela. Ele propôs que o jantar deveria ser muito salgado, e que a pessoa a quem ela pedisse uma bebida em sua saúde deveria ficar com ela. Os príncipes concordaram com este acordo, pois isso permita determinar qual dos dois ficaria com ela, pois eles não acreditavam que ela iria pedir a um estranho uma bebida à sua saúde.

Eles foram jantar, e ela disse:

A comida está muito salgada para mim,
Rei Cisne sentou ao meu lado,
Rei Garça é bom para mim,
Rei Verme bebas comigo.

Ele pegou a caneca de cerveja e bebeu a sua saúde. Os outros beberam a sua própria saúde, mas então eles tinham que beber à saúde dela, bem, e mesmo assim eles não estavam satisfeitos com o resultado. Então o Rei Verme disse que ela tinha salvado eles antes deles serem resgatados por ela. Por isso ele era o mais próximo a ela. Depois de ouvir isto, os dois príncipes afirmaram que se ele tivesse dito isso em primeiro lugar, que eles teriam a entregado para ele. Mas ele disse que não podia ter tido certeza disso.

Então o Rei Verme voltou para casa com a rainha. E nesse meio tempo, as crianças também tinham sido levadas de volta. O Rei Cisne manteve o castelo na floresta e casou uma princesa de outro reino. E o Rei Garça foi para um país diferente, onde se casou. Assim, cada um deles tinha alguém. O Rei Verme e a sua rainha foram grandemente honrados, enquanto eles viveram. Eles foram muito felizes e tiveram muitos filhos.